O apóstolo Paulo nunca disse que “as mulheres devem permanecer em silêncio”: estudiosos afirmam que a passagem controversa foi adicionada mais tarde

Recentemente o pastor John MacArthur, explicou o motivo pelo qual ele tem a certeza de que uma mulher não pode assumir cargo de liderança na igreja e nem falar no púlpito. Sua opinião gerou um grande debate no meio evangélico. LEIA AQUI 

Mas o apóstolo Paulo nunca disse às mulheres que se calassem na igreja e a passagem da Bíblia que indica que ele fez foi uma adição posterior por escribas, disseram os estudiosos – embora outros tenham refutado suas reivindicações.

Continua a ser uma das cláusulas mais controversas no Novo Testamento e alimentou séculos de misoginia, além de apoiar a crença de que as mulheres não deveriam ser ordenadas.

Mas a instrução infame em 1 Corinthians 14 de que “as mulheres devem permanecer em silêncio nas igrejas” foi adicionada mais tarde e não foi escrita pelo autor original São Paulo, de acordo com a análise de manuscritos antigos de universitários da Universidade de Cambridge.

A presença de um pequeno traço, conhecido pelos estudiosos como “distigme-obelos”, que indica uma seção de texto adicionado mais tarde e não presente nas primeiras versões, poderia desvendar séculos de debate teológico.

A análise do Codex Vaticanus – uma das primeiras e mais confiáveis ??cópias do Novo Testamento, que remonta ao século IV – revelou tal marcação ao lado da insistência de que “é uma vergonha que uma mulher fale na igreja”.

Os versículos 34-35 de 1 Coríntios 14, que estão sendo contestados, lêem: “conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina. Se, porém, querem aprender alguma coisa, interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja.”

Os estudiosos apontam para evidenciar que o escriba responsável pelo Codex Vaticanus, conhecido como “Scribe B”, tinha “acesso a muito mais texto manuscrito inicial do que agora existente”, que é “suficiente para confiar” no julgamento sobre a confiabilidade do texto.

O artigo conclui: “O escriba B foi um cuidadoso crítico textual que identifica 1 Coríntios 14: 34-5, é a única passagem bíblica que silencia as mulheres na igreja, como texto adicionado.

“Vaticanus fornece um julgamento precoce e credível no que é amplamente considerado como o manuscrito NT mais importante que vv. 34-5 não estavam no texto do corpo, a carta original de Paulo, mas são uma adição posterior.

A descoberta, sugerida por vários outros estudiosos anteriormente, poderia explicar a autocontradição de Paulo, onde ele aparentemente disse às mulheres que “ficassem em silêncio” no capítulo 14 depois de instruí-las a profetizar na igreja no capítulo 11.

Os estudiosos observam: “Isto é importante teologicamente, uma vez que oferece uma resolução para a notória dificuldade de conciliar vv. 34-5 com as muitas afirmações de mulheres de Paulo no ministério vocal e sua igualdade de posição com os homens em Cristo “

No entanto, suas reivindicações não foram desafiadas. O Dr. Pieter Lalleman, professor particular em Estudos Bíblicos no Spurgeon’s College, disse a Christian Today: “A questão é que as palavras contestadas (1 Corinthians 14: 34-35) parecem um pouco diferentes no Codex Vaticanus. Mas isso realmente não é muito importante. Um escriba medieval reforçou as letras deste Codex Vaticanus (re-inking). Este escriba não recusou letras e palavras que ele achava que não eram originais para Paulo, mas ele re-tinta os versos agora disputados. Eles também ocorrem em manuscritos mais antigos do que o Codex Vaticanus.

“O fato de que alguns manuscritos têm a passagem em um local diferente (no final do capítulo 14) pode ser explicado pelo fato de que em um momento um copista esqueceu os versos e os adicionou no final do capítulo. O fato é que nenhum manuscrito sobrevivente omite completamente os dois versos.

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